文房四宝中的砚，又被称为“砚田”，有“武夫宝剑，文人宝砚”之说，砚是文人梦想的载体，砚的作用超出了文具范畴，砚台从一种工具，演变成文人墨客争先珍藏的艺术品。千百年来，中国文人已将砚石之自然美与文人之灵性融合成趣，不但使砚有别于其他文房用具的单纯工艺品属性，更让其拥有了自己蔚为壮观的文化内涵。文人们爱砚、寻砚、藏砚、赏砚，更是留下许多佳话。

数百年间，一个以砚闻名的古镇——溪口，以它为中心，方圆百里，孕育了以曾国藩为代表的湘军群体，环列着毛泽东、刘少奇、彭德怀、陈赓等璀璨的一代伟人，诞生了闻名遐迩的齐白石、王憨山等艺术大师，原湖南省委书记熊清泉、抗日名将宋希濂就生长在溪口村的旁边。

（一）曾国藩与溪砚

曾国藩，嘉庆十六年（1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家庭。

曾国藩是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。湘军的创立者和统帅，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

曾国藩自幼勤奋好学，6岁入私塾，8岁能读四书，诵五经，14岁能读《周礼》、《史记》文选，道光十八年（1838）中进士，入翰林院，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲，他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得极大成功。

这里值得特别一提的是，清代中兴名臣曾国藩，他一生与溪砚结下了不解之缘。曾国藩读书之时，嫌砚台不好，灵感不来，学业不精，祖父星冈公到处求访名砚，于井字街长寿庵道长占卜：“玄武有紫砚。”玄武者，荷叶之北方，祖孙便沿涓水北上寻至溪口，只见翠谷挂瀑，雷鸣山野，重岩叠峰，紫气东来，在深谷涧溪中果真觅得奇石一块，请溪口砚匠琢成砚池，自此，国藩学业大有长进，道光十二年中举，道光十八年点翰林，十年七迁，遽成封疆。

咸丰、同治年间，国藩效命朝廷，溪砚成为他的终身伴侣，出任直隶总督时，曾将溪砚作为“贡品”，敬献皇上，同治皇帝爱不释手，置于龙案，湖南双峰溪砚从此名声大振，满朝文武争相求之。

（二）宋希濂与溪砚

宋希濂，字荫国，清光绪三十三年（1907）出生于湖南省双峰县杏子铺溪口的一个书香门第之家，幼读私塾，小学五年，常由父教习古文。民国十年(1921）考入省城长郡中学读书，1923年南下广东入学，毕业于黄埔军校一期。1927年赴日本学习，在千叶陆军步兵学校就读。

宋希濂是著名的爱国将领和军事家，1993年在纽约逝世，安葬在长沙唐人永久墓地的“名人区”，原中共湖南省委书记熊清泉为其墓碑题写了“抗日名将宋希濂之墓”。

宋希濂家庭，先世多文人，祖父，父亲都饱读经书。其父是古镇溪口有名的文化人，在民国初年，就和成氏、万氏组建了溪口的砚池公司，最盛时生产砚工200余人。宋希濂自小在父亲的制砚作坊里悠转玩耍，耳濡目染，与溪砚结下了不解之缘。他认为家乡的砚台细腻入丝，呵气生云，磨起来亦发墨如油，且做工精巧。他在溪水河里找到“双峰绿”砚石，父亲为其雕琢成砚，声如铜、性滑坚、色如玉、善凝墨，他对绿石砚总是爱不释手、反复把玩。

宋希濂父亲的住处有“砚斋”之称，收藏的砚数量多，品种丰富，宋希濂选上材质好，做工上乘的溪砚作自己研墨书写的文具，把砚台作为心爱的宠物，以溪砚终生为伴。在长郡中学、黄浦军校他的课桌上出现了溪砚的身影，1927年，宋希濂远赴日本求学，溪砚随着主人漂洋过海，远渡东洋。在汉文化盛行的日本，溪砚的出现，引起日本学生的好奇和喜爱，尤其是溪砚优良的材质、精巧的雕刻和造型在日本的学校里产生轰动效应，日本学生购买中国砚台作为文具的现象迅速扩大，在上世纪八十年代日本出现了抢购、收藏中国砚台的热潮，这些与宋希濂等人在日本求学期间展示推广中国砚文化不无关系。

（三）熊清泉与溪砚

熊清泉，1927年出生于湖南省双峰县杏子铺镇，早年赴省城长沙求学，就读于国立师范学院，后并入湖南大学，1948年在国立师院参加中共地下党领导的革命组织，从事进步的学生运动。他曾任湖南省委书记、中共中央委员、全国人大代表及全国人大常委会委员。他善于思考、勤于写作，著述颇多，常有文章见诸报刊。他自幼喜爱书画，笔耕不辍，近年在国内外成功举办个人书画展。

熊清泉非常喜爱家乡的溪砚。他的少年成长地是双峰县杏子铺镇的光景村，这里与生产溪砚的溪口村相邻，孩提时代就十分喜欢家乡的砚台，读书之余就经常去古镇溪口寻找砚石，去砚庄选购自己心爱的砚台。无论在家乡读书，还是远赴外地求学，他的书匣里总是带着一方溪砚。他爱好文学、书画，一直用溪砚研墨，用以写作、绘画、练书法，在文学和书画领域有较深的造诣。

熊清泉一直期盼溪砚制作工艺的恢复和传承。熊书记虽然远离家乡，公务繁忙，但对溪砚这一优秀的传统文化产品一直没能忘怀，他对历史上古镇溪口的制笔和制砚业有深深的记忆和情感。溪砚制作在“文革”期间被视为封建复古而中止，“文革”结束后，他每次回到家乡，都要与溪口的老人谈及溪砚，他说，溪砚是家乡一个好的文化产品，溪口的老祖宗发掘了这么一个好东西，我们不能把它丢了，我们应该恢复它，传承它。他的这种热切期盼，深深地影响和感动了溪口村制砚人的后辈们，也为溪砚恢复发展起到了推波助澜的重要作用。

熊清泉一直关心和支持溪砚产业的发展壮大。本世纪初，溪砚恢复生产，熊书记感到十分高兴和欣慰。他多次到制作基地视察指导工作。每次来溪砚公司，他总是详细了解企业情况，认真听取工作汇报，帮助解决问题和困难。他对国藩溪砚更是厚爱一筹，多次亲临生产现场，他指出，这样的文化企业有了较好的发展基础，有专业化的产业人才，有与时俱进的文化元素，有好的发展势头和潜力，要继续努力把溪砚产业发展得更好。他还就企业的资源配置、专业化程度，合力的形成、竞争力的打造提出指导性建议，他特别叮嘱，文化园区要有本地特色和独特的文化元素，遵循艺术创作规律和市场经济规律，全力打造特色文化品牌。这些对溪砚人的鼓励和指导，对溪砚产业的关注和支持，必将对溪砚的发展产生重要的影响和作用。

溪砚，因为有了名人的印记，一方方美丽质朴的砚台，承载了更多的故事与情感，它们的历史价值和文化价值随着这一方方砚台永恒流传下去。