--关于我市溪砚开发的调查与构想
[ 作者：周月胜 胡意如 |
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在我市双峰县杏子铺镇溪口村，盛产一种远古化石及特种石，史称溪石，是制作砚台的上等石料。早在清朝嘉庆末年，道光初年，溪砚就颇有名气。清末、民国、“文革”前后都有开发溪砚的记载。2004年，溪口村的曹长贵等六位有胆识的农民，集资50万元开发溪砚，已引起了省内外书画、收藏界人士的关注。 溪砚的品质特征 好的砚台有三个条件：一是质嫩细腻，二是呵气而润，三是扣之有木声。据记载，溪石其质细腻湿润，五彩缤纷，呈绛红、碧绿、橙黄、淡青、紫罗兰诸色，历久不变，纹理千姿百态，充满诗情画意；雕琢成砚，着水研墨，即与墨相恋不舍，经久不干，干后亦无墨垢；寒冬呵气，即可研墨，悬之扣之，上等溪石拍拍作响，有木之质感。故溪砚不仅有优质砚台的特征，更兼有精美花纹，可依纹造型，雕刻出可赏可用的工艺砚台，可与“四大名砚”之一的端砚相媲美。 清代湘学复兴导师邓显鹤称“双峰绿，佳者过端溪，五盖不足言也。”清代书法大师何绍基更称“湘石佳者可奴隶五盖，端溪上品无以过。”所谓“五盖”，是指郴州五盖山所产的“黝砚”。邓、何两人作为有影响的湘人，对湖湘名品溪砚的评价是恰当的，它说明溪砚在湖南首屈一指，独领风骚。然开发年代晚于端砚，宣传推介也不够，缺少一些历史的底蕴和世人的认识，以至于长期养在深闺，不能展示她的美质。 溪砚的开发历史和前景 溪石琢砚，几度浮沉。早在清道光11年(1831年)就有湘乡知县胡竹安送溪砚二方给邓显鹤，以此索诗的记载。在同治13年(1874年)《湘乡县志•涟水》也有记载：“涟水东至溪口，经雪花滩，有石可琢为砚。”民国初年，溪口宋 生先生(宋希濂将军之父)和成氏、万氏等，组成溪口砚池公司，最盛时有生产砚工200余人，后因军阀混战，公司倒闭。20世纪70年代初，双峰县塑料厂组织生产溪砚，产品打入广交会，远销东南亚，后因外商要求雕刻“天女散花”等仕女图案，被有关部门视为封建复古，停止生产。2004年初，以曹长贵为首的六位农民，成立了“湖南水府庙溪砚工艺有限公司”，专门到砚都——广东肇庆聘请高水平砚工雕琢溪砚，产品更具实用性和观赏性。半年时间内完成产值40万元，销售收入20万元。原湖南省委书记熊清泉盛赞：“溪口出宝砚，湖湘多俊杰”；省美协主席、湖南师大美术学院院长朱训德称：“甲申金秋喜得湘中水府溪砚一方，其品性质地堪称砚中之珍品也”，并欣然题词：“苍海遗珠，蕴蓄古雅”；98岁老人、书法家傅国钦为溪砚题词：“湘中骚人魄，溪口稀世珍”；浙江、安徽、江西等地的书画、收藏家也来电来函求购溪砚。溪砚正以一种崭新的面貌出现在世人的面前。 由此可见，溪砚具有以下几方面的开发价值：一是作为一种传统的文化产品，可以将之开发为湖湘文化名品。二是可以作为水府庙水库旅游的工艺品开发，丰富我市旅游文化的内涵。三是作为财源建设项目开发。通过推介，溪砚的附加值越高，税收也越多。四是可以扩大就业，安置农村剩余劳动力。 溪砚开发者面临的困境 6个农民在新世纪迈出了开发溪砚的第一步，但是他们目前面临诸多困难。主要有：一是资金不足，不能大规模进行产品的宣传、开发，提升产品的价值，连简单再生产都难以维持，经营出现亏损，不借助外力，有可能停产关门，偃旗息鼓。二是信心不足，胆子不大。6个农民是土生土长的溪口人，对溪砚的品质是有底的，但对能不能打开市场，没有足够的信心，以致于不敢贷款或引资来扩大生产，搞活经营。三是欠缺营销策略。 溪砚开发需要政府支持 如果溪砚开发不成功，不光是企业的失败，对我市资源的利用也是一种遗憾，甚至是将一种可以走向世界的湖湘文化名品，一个好的财源建设和扩大就业的项目，窒息在襁褓之中，故政府有必要对溪砚的开发加以扶持。 按市场经济的原则，政府有所为有所不为，对经济的干预一般是间接的，支持溪砚的开发，也要遵循这一原则。首先，政府要对溪砚的开发价值有一个准确的估价。其次，政府可为投资者营造一个开发溪砚的良好环境，可组织书画名家、作家、诗人来鉴赏溪砚，留下赞美溪砚的传世作品；向有影响的名人赠送溪砚，在对外交往中，精选溪砚名品作为县礼、市礼、省礼、国礼赠送给友人，并借助媒体予以宣传，提升溪砚的影响力，使之逐渐增值。三是可在政策和资金上支持溪砚的开发。可对开发溪砚的投资者给予政策上的优惠，在第三产业引导资金的投放上，给开发溪砚的企业适当倾斜，在招商引资工作中寻找合作伙伴来投资开发溪砚。四是注重溪砚开发过程中的综合管理，避免开发带来的负面影响，如防止开发溪砚对大坝造成危害，对山青水秀的大坝风景区形成污染，防止过度开发造成当地水土流失，同时加强对当地治安和交通环境的改善。 我们期待，溪砚在不久的将来，真正成为湖湘文化的名品，在湘中大地熠熠生辉。 |
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